|
Samfunnskritikk
|
|
|
|
Tanker
|
|
|
e-mail:
|
|
|
|
Diskriminasjon
Antidiskriminering og positiv diskriminering har Europa adoptert fra USA, en forkjemper for antidiskriminerende bevegelser. Men der var antidiskriminasjonstiltak rettet mot sine egne borgere, afro-amerikanere, som har levd i landet gjennom generasjoner, har adoptert dets lover og tradisjoner, som skillet seg fra de hvite amerikanere kun gjennom sin hudfarge.
Europa tok til seg de samme idealene gjeldende overfor nomadefolk med flerkoneritradisjon, kastesystemer, folk der absolutt diskriminasjon praktiseres, ikke bare overfor andre nasjonaliteter, men innefor sitt eget etnisk eller nasjonal tilhørighet. Det er lov å diskriminere en polakk, fordi det ikke er rasediskriminasjon, men ikke lov å gjøre forskjell på en nordmann og en afrikaner.
Jeg tror at mens antirasediskriminerende bevegelser i USA befridde millioner av afroamerikanere og gjaldt en tredjedel av landets befolkning, Europa har i etterkrigstiden adoptert disse prinsipper nærmest som en motetrend. Det fantes et fåtall av svarte afrikanere i Europa.
Tysklands innvandrer nummer 1 000 000 fra Portugal i 1964 ble avbildet på første side i tyske aviser og fikk en motorsykkel som belønning.
Diskriminasjon og rasediskriminasjon er noe styggedom som må utryddes og som bare finnes hos lite utdannete og uopplyste mennesker.
En aktet komiker-skuespiller i hjemlandet mitt skrev en bok der en kapittel heter MEN... og handler om diskriminering:
Folk kommer hjem fra jobben og forteller: "Vi har fått en ny kollega på jobben, han er sigøyner (pakistaner, polakk, somalier, afrikaner, nordlending...), MEN han er en dyktig (morsom, fantastisk, god, hyggelig, hjelpsom...) menneske. Hvem har ikke brukt en lignende setning! Og det er diskriminasjon, fordi MEN ordet sier at alle de andre (pakistanere, polakker, somaliere, afrikanere, nordlendinger...) er alt det negative.
Det er interessant at det ofte er komikere, klovner, som forteller oss slike sannheter.
Mennesker som bor i en blokk har lov å engste seg for at den nye nabo blir en usosial bråkemenneske, mens det er galt å bekymre seg at det blir én fra en annen kultur. På jobben vår får vi beskjed om at vi får en ny kollega, pakistaner. Oi, man må passe seg for hva man tuller med, kan vi spise svinekjøtt når han er med oss, hva med alkohol...? Men det viser seg at han er en hyggelig kar, han slutter å være pakistaner blant oss, men blir Ali, eller Sharif, på lik linje med Arild eller Knut.
All levende vesen er forsiktige overfor det fremmede, ukjente og nye, og det er naturlig. Xenofobi er et fint ord for redsel og forsiktighet overfor det nye og fremmede, og brukes nedsettende i sammenheng med forhold mellom mennesker av forskjellig rase- og nasjonalitetsbakgrunn. Myndighetene i Europa bruker store beløp og anstrengelser på bekjempelse av disse egenskaper hos mennesker. Sisyfos arbeid.
Bemidlete mennesker kan diskriminere Fiat fremfor Mercedes, Spania ferie fremfor Seychellene ferie; "person of discriminating taste" er en person med utsøkt smak. Xenofobi er høyst anbefalt ved opphold i krigsområder eller andre ukjente og farlige land.
Det ville gledet meg om vi klarte å avdemonisere begrep xenofobi (redsel for det fremmede) og diskriminering (å velge og å gjøre forskjell). Dette er overlevelsesegenskaper naturen har utstyrt alle levende vesener med.
Vi er klare over at mediene har adoptert en policy å ofte utelate utlendingers nasjonalitet i forbindelse med kriminelle hendelser. Dette for å ikke henge ut visse innvandrergrupper eller nasjonaliteter. Men jeg, som mann i tjueårene, føler meg uthengt når det ofte er unge menn som rapporteres om i slike hendelser. Jeg kunne tenkt meg at det blir slutt på å henge oss ut hele tiden. Mediene kan vel rapportere om en person som knivstakk en annen person. Noen gater og bydeler kan føle seg krenket av å hele tid stå i medienes søkelys i kriminell sammenheng - Stovner, Rosenkrantzgt., Youngstorget i Oslo, Åsane i Bergen. Og hvorfor skal man fokusere i den grad på visse tider på døgnet og til og med på helgedager? 02.30 tiden og lørdag har ikke skyld at det oppstår mange voldsepisoder og kriminelle handlinger i den tiden.
Mediene kunne vel rapportere om en person som stakk en annen person et sted i Norge denne, eller forrige uke.
Om jeg tror på at det er mange utlendinger som begår kriminelle handlinger, og leser om knivstikkingen utenfor Scotsman eller i Arendal, søker jeg informasjon om de involvertes nasjonalitet. Når det står at det er en kurder, pakistaner eller polakker er min tro om utlendingers kriminalitet styrket. Om det ikke står at det er utlendinger bak, tror jeg likevel at det er det, fordi jeg regner med at dette er bare sensurert vekk. I am not the only one!
|
Oppdatert i januar 2007
|
|
|
Absurdistan - politisk ikke korrekt, usensurert sannhet
|
